Oleh: Sobirin Malian (Dosen Penggiat Literasi)<\/p>\n\n\n\n
Di antara semua narasi tentang akhir zaman, pembicaraan mengenai Ad\u2011Dajjal sering kali lebih banyak disoroti dari sisi sosok fisik yang menakutkan. Padahal inti hakikatnya adalah sebuah ujian batin yang sangat berat: bagaimana manusia tetap bertahan pada tauhid ketika kebatilan tampak seperti kebenaran yang nyata. Ia bukan sekadar sosok luar biasa yang akan muncul di masa depan, melainkan juga pola tipu daya yang telah bersemai sejak lama di tengah peradaban manusia.<\/p>\n\n\n\n
Makna Nama dan Sifat Dasar Penipu<\/p>\n\n\n\n
Kata\u202fDajjal berasal dari akar kata\u202fdajala yang berarti menutupi, menyamarkan, dan membohongi. Nama ini menggambarkan watak utamanya: ia pandai melapisi keburukan dengan penampilan menarik, menutupi kekeliruan dengan narasi yang meyakinkan.<\/p>\n\n\n\n
Disebut juga Al\u2011Masih\u202fad\u2011Dajjal, sebagai lawan dari Al\u2011Masih Isa\u202fAS. Nabi Isa adalah penyembuh jiwa dan pembawa kebenaran; sedangkan Dajjal adalah penyembuh palsu yang menjanjikan kesejahteraan duniawi guna menjauhkan manusia dari penciptanya. Ciri buta sebelah matanya adalah simbol bahwa ia tidak memiliki pandangan spiritual terhadap kebenaran Ilahi, meskipun pandangan duniawinya tampak cerdas.<\/p>\n\n\n\n
Isyarat Al\u2011Qur\u2019an dan Penjelasan Ulama<\/p>\n\n\n\n
Nama Dajjal tidak disebutkan secara eksplisit di dalam Al\u2011Qur\u2019an. Para ulama seperti Ibnu\u202fKatsir menjelaskan bahwa hal itu bisa menjadi bentuk penghinaan karena kesombongannya yang akan mengaku sebagai Tuhan. Namun Al\u2011Qur\u2019an memberikan isyarat\u2011isyarat tentang datangnya fitnah besar sebelum hari kiamat, salah satunya pada QS\u202fAl\u2011An\u2019am\u202fayat\u202f158 yang menyebutkan datangnya tanda\u2011tanda Tuhan yang menutup pintu tobat bagi kelompok tertentu. Para perawi hadits menjelaskan bahwa salah satu tanda besar itu adalah kemunculan Dajjal. Al\u2011Qur\u2019an mengajak kita tidak hanya menunggu sosoknya, melainkan waspada terhadap pola penipuan yang ia bawa.<\/p>\n\n\n\n
Potret dalam Hadits: Antara Kenyataan Fisik dan Makna Simbolis<\/p>\n\n\n\n
Hadits\u2011hadits Rasulullah\u202fSAW menggambarkan ciri fisik Dajjal: pemuda berambut keriting, tubuh kekar, satu mata rusak menonjol, dan ada tulisan\u202fKaf\u2011Fa\u2011Ra (kafir) di antara kedua matanya yang dapat dibaca oleh orang\u2011orang beriman. Lebih penting dari ciri fisik adalah kekuatan fitnahnya: ia seolah\u2011olah dapat menurunkan hujan, menumbuhkan tanaman, membawa air dan api yang terbalik maknanya. Bagi orang yang lemah iman, ia tampak seperti pemberi harapan; padahal ia menjerumuskan ke dalam kesesatan. Ia akan menguasai bumi selama empat puluh hari dengan durasi yang terasa berbeda\u2011beda, menjadi masa ujian yang menguji keteguhan hati.<\/p>\n\n\n\n
Dua Perspektif Ulama: Sosok Nyata dan Sistem Fitnah<\/p>\n\n\n\n
Para ulama mengembangkan dua pandangan yang saling melengkapi:
1.\u202fPandangan tekstual mayoritas Ahlusunnah: Dajjal adalah sosok manusia nyata yang akan muncul di akhir zaman. Kemampuan\u2011kemampuannya adalah ujian dari Allah, dan ia akan dikalahkan oleh Nabi Isa\u202fAS di dekat Ludd, Palestina. Percaya akan kehadirannya termasuk bagian dari keyakinan terhadap hari akhir.
2.\u202fPandangan kontekstual para pemikir modern: Tanpa menolak kemungkinan sosok fisiknya, mereka melihat pola Dajjal sebagai sistem penipuan global: dominasi materialisme, narasi media yang memutarbalikkan kebenaran, serta budaya yang mendewakan kemewahan dunia di atas nilai\u2011nilai Ilahi. Pola\u2011pola ini sudah ada dan tumbuh sejak sekarang.<\/p>\n\n\n\n
Waspada terhadap \u201cDajjal\u2011Dajjal Kecil\u201d di Masa Kini<\/p>\n\n\n\n
Bahaya terbesar sering kali bukan pada sosok besar yang belum muncul, melainkan pada fitnah\u2011fitnah kecil yang kita hadapi setiap hari. Rasulullah\u202fSAW bersabda akan muncul sekitar tiga puluh pendusta sebelum Dajjal besar hadir, yang mengaku membawa kebenaran. Ini bisa berupa tokoh\u2011tokoh yang menyalahgunakan nama agama demi kepentingan dunia, atau narasi\u2011narasi yang membenarkan kebohongan demi keuntungan.<\/p>\n\n\n\n
Setiap kali kita lebih percaya pada narasi dunia daripada ajaran Allah, setiap kali kita mengorbankan prinsip keimanan demi kenyamanan sesaat, berarti kita sedang menghadapi cerminan fitnah Dajjal di dalam kehidupan sehari\u2011hari.<\/p>\n\n\n\n
Cara Menjaga Diri<\/p>\n\n\n\n
Para ulama menyarankan beberapa langkah perlindungan: memperbanyak membaca Surah\u202fAl\u2011Kahfi, rutin berdoa perlindungan di akhir shalat, memperdalam ilmu agama, dan menjaga hati agar tidak terpesona hanya oleh kemewahan dunia. Yang menjadi benteng utama bukanlah pengetahuan tentang ciri fisiknya saja, melainkan keteguhan tauhid di dalam hati.<\/p>\n\n\n\n
Dajjal adalah pengingat: pertarungan terbesar manusia di akhir zaman bukanlah pertarungan pedang, melainkan pertarungan kebenaran melawan tipu daya yang tampak indah.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Oleh: Sobirin Malian (Dosen Penggiat Literasi) Di antara semua narasi tentang akhir zaman, pembicaraan mengenai Ad\u2011Dajjal sering kali lebih banyak disoroti dari sisi sosok fisik yang menakutkan. Padahal inti hakikatnya adalah sebuah ujian batin yang sangat berat: bagaimana manusia tetap … <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":877,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-876","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-edukasi","grid-sizer"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.meskotabekasi.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/876","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.meskotabekasi.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.meskotabekasi.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.meskotabekasi.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.meskotabekasi.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=876"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.meskotabekasi.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/876\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":878,"href":"https:\/\/www.meskotabekasi.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/876\/revisions\/878"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.meskotabekasi.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/877"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.meskotabekasi.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=876"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.meskotabekasi.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=876"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.meskotabekasi.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=876"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}